سهراب و گردآفرید؛ دیالکتیک آنیما و انیموس در صحنهٔ نبرد
تحلیل یونگی داستان سهراب و گردافرید؛ بررسی دیالکتیک انیما و انیموس و بازتاب آن در روان انسان، با تمرکز بر تعادل و تقابل درونی شخصیتها.
مطالب روانشناسی
همانی میشوی که فکر میکنن هستی
اثر پیگمالیون یکی از پدیدههای مهم روانشناسی است که نشان میدهد انتظارات دیگران چگونه میتوانند واقعیت درونی و عملکرد بیرونی ما را شکل دهند. این اثر، نمونهای از پیشگویی خودتحققبخش است؛ یعنی وقتی دیگران باور دارند که ما توانمند، باهوش یا دوستداشتنی هستیم، ما نیز بهتدریج همان را در خود تجربه میکنیم. در این مقاله، ضمن مرور مفهوم علمی این پدیده، نمونههایی از تأثیر آن در روابط آموزشی، خانوادگی، درمانی و عاشقانه بررسی شدهاند تا نشان داده شود چگونه نگاه دیگران میتواند سازنده یا ویرانگر باشد.
سیستم عصبی، ترس، استرس و بقا: از آمیگدالا تا عصب واگ
وقتی تهدیدی حس میکنیم، آمیگدالا مثل یک نگهبان مخفی، آژیر خطر را بهسرعت به صدا درمیآورد و بدن را برای «جنگ یا گریز» آماده میکند. این پاسخ فوری، ما را از خطرات نجات داده، اما اگر مداوم فعال بماند (مثل اضطراب مزمن)، به آرامی روان و بدن ما را میفرساید.
نظریه پلیواگال به ما یاد میدهد که کلید واقعی سلامت روان و کیفیت روابط، توانایی بازگشت از حالت دفاعی به «حالت اجتماعی» و ایمن است؛ یعنی جایی که میتوانیم ارتباط برقرار کنیم، لمس کنیم، صدا بشنویم و آرام بگیریم.
اگر در این چرخه بقا گیر کنیم، نهتنها بیمار میشویم، بلکه دیگر نمیتوانیم بهطور واقعی عاشق شویم، گوش بدهیم یا همدل باشیم.
پس یاد گرفتن تنظیم آمیگدالا و فعالسازی عصب واگ، یک مهارت حیاتی برای نجات روان، بدن و روابط ماست — مهارتی که هرکسی باید بخواند، بیاموزد و تمرین کند.
این متن دعوتی است برای خروج از حالت بقا و ورود به دنیای امنیت، عشق و ارتباط واقعی
روشهای کاربردی در مواجهه با خطر ،مهار آمیگدال
در لحظههایی که صدای آژیر و انفجار، مغز و روان را فلج میکند، هیچ فرمانی نمیتواند آمیگدالا (مرکز ترس در مغز) را با منطق آرام کند. اما بدن، راههای قدیمیتر و عمیقتری بلد است: با نفس، با تماس، با ریتم، با جویدن و لمس ساده یک شیء کوچک. در بحران، زنده ماندن روانی یعنی بازگرداندن حضور به همین «الان»؛ یعنی به جای جنگیدن با مغز، به بدن تکیه کردن. همین تمرینهای ساده، واگ را فعال میکند، سیستم ایمنی روانی را بیدار میکند، و اجازه میدهد زیر آتش، هنوز بگویی: «من هستم.»
عصب واگ قهرمان پنهان در دل بحرانها
عصب واگ پل زنده بین مغز و بدن، و کلید اصلی آرامش در بحران است؛ وقتی فعاله، ضربان قلب آرام، تنفس عمیق، گوارش روان و ذهن متمرکز باقی میمونن.
انسانی که واگ قوی داره، در دل بحران به جای فروپاشی، میتونه حضور قوی داشته باشه، درست تصمیم بگیره، و حتی مهربانی رو حفظ کنه.واگ به ما یاد میده به جای جنگ و فرار، روی زانوی خود بایستیم و ریشهایتر با زندگی روبهرو بشیم.
تقویت واگ یعنی تمرین آرامش، تنفس، و بازگشت به خود، نه وابستگی به عوامل بیرونی.واگ همان نیروی درونیای است که ما را در طوفانها، پایدار نگه میدارد.
آدم اَمن زندگی تان را وارد میدان جنگ نکنید
آدم امنتان را وارد میدان جنگ نکنید در این مقاله میخواهم به یک نکته ی مهمی که خیلی از زوجین و پارتنرها از آن غافلند […]
کمالگرایی،مادر ِ همه ی بیماریها
کمالگرایی شاید در نگاه اول فضیلت بهنظر برسد، اما در واقع میتواند ریشهی بسیاری از رنجهای پنهان و آشکار ما باشد. اگر یاد بگیریم به جای “کامل بودن” ، بتدریج “کامل شدن” را تمرین کنیم، آنگاه زندگی برایمان نه میدان مسابقه، بلکه بستری برای تجربه، رشد، خطا و لذت خواهد بود.
شخصیت وفادار
☯ «به خاطر تو اینجا هستم، میتونی روی من حساب کنی»
این جمله نمایانگر هستهی اصلی افرادیست که به #شخصیت_وفادار معروفند
تیپ وفادار (The Loyalist)، شخصیتی است پر از تردید اما بسیار مسئول، وفادار و محافظتگر.
آنها به دنبال امنیت، اطمینان و پشتیبانی هستند و ذهنشان دائماً در حال اسکن تهدیدهای احتمالی است.
-این افراد که به تیپ ۶ شخصیتی معروفند معمولاً بین شک و اعتماد در نوساناند؛ از یک سو ممکن است به قدرتها یا افراد مقتدر وابسته شوند و از سوی دیگر، به آنها شک کنند.
آنها دو وجه دارند:
تیپ ۶ ترسو (phobic) که بهدنبال پناه و اطمینان است.
تیپ ۶ مقابلهگر (counter-phobic) که با ترسهایش میجنگد و گاهی حتی به دل خطر میزند.
شخصیت شناسی داستان شیخ صنعان
در این مقاله، داستان جذاب و پر رمز و راز شیخ صنعان (از «منطقالطیر» عطار) از منظر مدل هشتکارکردی MBTI (بر اساس نگاه جان بیب) تحلیل شده است. شیخ صنعان نماد انسانی است که در مسیر زندگی، از منطقهٔ امن سنت و پایبندی به آداب (حس درونگرا، Si) قدم به سوی ناشناختهها (شهود برونگرا، Ne) میگذارد و در این سفر، تکتک کارکردهای شناختی خود را زیست میکند.
این مسیر شامل عبور از تجربههای عمیق حسی (Se)، مواجهه با احساسات درونی شخصی (Fi)، زیر سوال بردن باورها با منطق تحلیلی (Ti)، درگیری با نقشهای اجتماعی (Fe)، و نهایتاً رسیدن به شهود نهایی (Ni) است. پایان داستان، نماد وحدت خودآگاه و ناخودآگاه و تحقق «خود حقیقی» است.
این سفر، الگویی بینظیر برای درمانگران، علاقهمندان روانشناسی تحلیلی، و هر انسانی است که در جستوجوی معنا، آزادی و فردیت واقعی خود است.
شناخت مردان برای ازدواج
براساس روانشناسی تحلیلی میتوان مردان را به هشت گروه تقسیم نمود .هریک ازین مردان ویژگیها و معیارهای خاصی برای انتخاب همسر و زن ایده ال خویش دارند .برای بعضی از آنها معیارهای زیبایی شناختی و عینی اهمیت بیشتری دارند و برای بعضی دیگر، عمق و فرهنگ و برای برخی نیز ثروت یا وجهه ی اجتماعی از اهمیت بالاتری برخوردار است. در این مقاله بصورت ساده و مصور این ویژگیها را برمی شمریم.اهمیت این دسته بندی و شناخت این ویژگیها برای گرفتن مشاوره ی ازدواج اهمیت بسزایی دارد